遛狗小编
关于狗年的知识
答：狗年是指中国的十二生肖年份之一
来源出自十二生肖当中排名十一的动物——狗
公元年号除以12余数是2的年份
排名为11
狗年介绍狗年，中国十二生肖年份之一，狗在十二地支中以‘戌’为代表，在一年中戌月是九月，是个收藏的季节，此时山野一片凋落寂寞，是个入冬之前的景色
方向是西北偏西，属干宫
在一日中，戌时指下午七时至九时，正是黑夜扩散，华灯初上时分
狗是人类忠实的朋友，也是原始社会中共同生活的伙伴，可以保护主人
对狗而言，只要与人类在一起，就自然会有食物，此种关系自古迄今都不变
狗与人的故事也不胜枚举，人人多少都能道出一些感人的狗故事，台湾北海岸有名的十八王公庙就是供着忠心救主人的一条狗；在街头上，狗也可以帮助盲人过路
判断方法公元年号除以12余数是2的年份换成公式表述为：公元年号÷12=某个商，同时余数为2列如：2018年2018÷12=168，余2
商是168，余数是2
所以2018年是狗年
希望对你有帮助！
生肖狗的内容简介
答：““子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪”，不但成为朗朗上口的童谣，即便是目不识丁之人，往往也会掐着手指娓娓数来
时至今日，生肖文化作为流行于民间，更多地是口口相传的民俗文化，似乎已超越了阶层，超越了年龄，融进了每个人的生活中
君不见，每到自己属相的所谓“本命年”，人们不论身分、地位，总要在衣着上添点红色以避邪；又有多少人把生肖与命运挂上钩，婚丧嫁娶，生儿育女，多多少少都受到了它的影响
诸如孕妇为使孩子有一个“好属相”，竟然提前剖腹取子这类极端的“生肖”例子，时见报端；在每一个新年来临之际，从媒体到民众，举国上下都在讨生肖的彩头
生肖文化是如此深入人心，作为一种古老的民俗文化事象，它已是中华民族文化不可分割的一部分
身为以中国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人，向读者提供一套归纳、总结、展示这种文化的内涵、历史传承和其基本构成的图书，让每个属相、而又意欲了解其知识的人都能从中有所获益，抑或是为了临时需要者答疑解惑，理应视为自己的责任
十二生肖狗的来历
答：生肖狗的由来：传说，在玉帝下旨挑选十二种动物当属相的时候，动物们都想当上属相，封为神
动物们都尽量把自己的优点表现出来
想在玉帝面前证明已是人类的有力助手
不仅如此，动物们还想让自己的位置排在前面，因此，都在争论谁对人类贡献最大……猫和狗都同人类关系密切，猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门口，没什么贡献
狗认为猫成天只吃好的，也没什么事，不过是念念经，吓唬吓唬小老鼠，也没什么贡献
它们争执不休，于是一同到玉帝面前评理
玉帝问狗：“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答：“我每天看门守园，一顿一盆
”玉帝又问猫：“你一顿吃多少?”猫灵机一动，说：“我会念经，抓老鼠，每顿吃一灯盏就够了
”事实上，猫只吃好东西，也不只吃一灯盏
猫只是巧妙地告诉玉帝，自己会自食其力，抓老鼠吃，那么，他的贡献就一定会比狗大了
听了猫和狗的话，玉帝断定，猫吃得少干事多，贡献比狗大
狗一听，气愤极了，觉得猫用不光彩的谎言来胜自己，于是一边骂，一边追咬猫
猫自知理亏，一路跑个不停，到了家也不敢露面，东躲西藏，不敢出来
趁着猫躲避它的机会，狗连忙同鸡一块儿去天宫排队当属相
鸡连飞带跑，排到了狗的前面
躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先当属相去了
它连忙飞跑到天宫，排在猪的后面，哪知小老鼠耍了个手段，藏在牛角中抢先当了属相
猫结果与属相无缘，从此，猫恨透了鼠，见鼠就咬死
狗虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫，见到猫就追，直到今天也还是这样
晚上7-9时(即“戌时”)，黑夜来临，狗看家、守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚
所以戌时属狗
十二生肖：狗的内容简介
答：《十二生肖丛书》共12卷
每册内容为：该生肖来历、该生肖世纪年表、该生肖年大事记、该生肖名人、该生肖对应的动物、人与该生肖动物之间的情结、文字与该生肖动物、该生肖动物趣谈、文艺作品中的该生肖动物等
“全国十二个，人人占一个”，这样的谜面，显然是十二生肖这个谜底所专设的，也很难找到还有哪一种文化现象能达到如十二生肖文化一样人人有份这般普及了
或许很多人并不懂得什么是“文化”，不懂得十二生肖是一种民俗文化，但几乎没有不知道属相，不知道自己属什么
“子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪”，不但成为朗朗上口的童谣，即便是目不识丁之人，往往也会掐着手指娓娓数来
时至今日，生肖文化作为流行于民间，更多地是口口相传的民俗文化，似乎已超越了阶层，超越了年龄，融进了每个人的生活中
君不见，每到自己属相的所谓“本命年”，人们不论身分、地位，总要在衣着上添点红色以避邪；又有多少人把生肖与命运挂上钩，婚丧嫁娶，生儿育女，多多少少都受到了它的影响
诸如孕妇为使孩子有一个“好属相”，竟然提前剖腹取子这类极端的“生肖”例子，时见报端；在每一个新年来临之际，从媒体到民众，举国上下都在讨生肖的彩头
生肖文化是如此深入人心，作为一种古老的民俗文化事象，它已是中华民族文化不可分割的一部分
身为以中国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人，向读者提供一套归纳、总结、展示这种文化的内涵、历史传承和其基本构成的图书，让每个属相、而又意欲了解其知识的人都能从中有所获益，抑或是为了临时需要者答疑解惑，理应视为自己的责任
生肖狗的介绍
答：全国十二个，人人占一个”，这样的谜面，显然是十二生肖这个谜底所专设的，也很难找到还有哪一种文化现象能达到如十二生肖文化一样人人有份这般普及了
或许很多人并不懂得什么是“文化”，不懂得十二生肖是一种民俗文化，但几乎没有不知道属相，不知道自己属什么
狗生肖的由来
答：狗在十二生肖中居第十一位，与十二地支配属“戌”，故一天十二时辰的“戌时”——晚上七点至九点又称“戌时”
传说，在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候，动物们都想当上属相，封为神
动物们都尽量把自己的优点表现出来
想在玉帝面前证明自己是人类的有力助手
不仅如此，动物们还都想把自己的位置排在前面，因此，都在争论谁对人类贡献大
猫和狗都同人的关系十分密切，猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门口，没什么贡献
狗认为猫成天只吃好的，也没干什么事，不过是念念经，吓唬吓唬老鼠，也没什么贡献，他们争执不休，于是一同到玉帝面前评理
玉帝问狗：“你一顿吃多少？”狗老老实实地回答：“我每天看门守园，一顿一盆
”玉帝又问猫：“你一顿吃多少？”猫灵机一动，说：“我会念经，抓老鼠，每顿吃一灯盏，猫只是想巧妙地告诉玉帝，也不只吃一灯盏
自己会自食其力，抓老鼠吃，那么，他的贡献就一定会比狗大了
听了狗和猫的话，玉帝断定，猫吃得少干事多，贡献比狗大
狗一听，气愤极了，觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己，于是就一边骂，一边追咬猫
猫自知理亏，一路跑个不停，到了家也不敢露面，东躲西藏，不敢出来
趁着猫躲避它的机会，狗连忙同鸡一块去天宫排队当属相，鸡连飞带跑，排到了狗的前面，躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先排队当属相去了，它连忙飞跑到天宫，排在鸡的后面，哪知小老鼠耍了个手段，藏在牛角中抢先当了属相，猫结果与属相无缘
从此，猫恨透了鼠，见了就咬死，狗虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫，见了猫就追，直到今天也还是这样
在现实生活中，狗是人类最亲密的朋友
从远古的渔猎时代开始，人类就已经驯化狗为自己服务，捕捉猎物，看守家园，守护农田，放牧巡山，供人观赏
狗不仅是人类最亲密的伙伴，也是人类最忠诚的伙伴，任何情况下，狗都不会背叛自己的主人
显然，狗以自己的忠诚赢得了人类的信任，它作为人的属相是无可争议的
狗是人类最亲密最喜爱的动物，更是人类最忠实的朋友，上天给它任务是对人忠实摇尾巴，狗绝不会嫌主人穷而易主，这是它忠贞不二久不变的天性，所以在报纸上常常可以看到灵犬救主的故事，所以造字时特别讲求狗的忠性，凡是对人不忠不实者必遭人与狗的抗议，所以凡遭忠犬抗议的人，一定要关起来，故此『狱』字左右以犬抗议而组成，其道理在此
晚上7-9时即“戌”时
黑夜来临，狗看家守夜的警惕性最高，看得最远，听得最清楚，所以戌时属狗
生肖狗的含义？
答：十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献
《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也
戌，土也，其禽，犬也
……午，马也
子，鼠也
酉，鸡也
卯，兔也
……亥，豕也
未，羊也
丑，牛也
……巳，蛇也
申，猴也
”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙
该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南
这样，十二生肖便齐全了
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位
”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓
”甚至天子妻妾也有“十二女”之说
《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也
” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲
女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子
玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的
’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳
男的统称天干，女的则为地支
”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远
古代历来以天为主、地为从
十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子
汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支
干支相配，以成六旬
”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数
干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子
其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次
十二生肖的产生，有着天文学的背景
在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也
” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣
” 后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”
天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了
子鼠丑牛……戌狗亥猪
天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》： “子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开
鼠，耗虫也
于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛
人生于寅，有生则有杀
杀人者，虎也，又寅者，畏也
可畏莫若虎，故寅属虎
犯者，日出之候
日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所
又，巳时蛇不上道，故属蛇
午者，阳极而一阴甫生
马者，至健而不离地，阴类也，故午属马
羊啮未时之草而茁，故未属羊
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪
” 另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的
我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍
据说也是牛开始耕田的时刻
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙
人间的兔子也开始出来觅食
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓
但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的
最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日
十二生肖狗的传说是什么，十二生肖狗的传说
答：传说，在玉帝下旨挑选十二种动物当属相的时候，动物们都想当上属相，封为神
动物们都尽量把自己的优点表现出来
想在玉帝面前证明已是人类的有力助手
不仅如此，动物们还想让自己的位置排在前面，因此，都在争论谁对人类贡献最大……猫和狗都同人类关系密切，猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门口，没什么贡献
狗认为猫成天只吃好的，也没什么事，不过是念念经，吓唬吓唬小老鼠，也没什么贡献
它们争执不休，于是一同到玉帝面前评理
玉帝问狗：“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答：“我每天看门守园，一顿一盆
”玉帝又问猫：“你一顿吃多少?”猫灵机一动，说：“我会念经，抓老鼠，每顿吃一灯盏就够了
”事实上，猫只吃好东西，也不只吃一灯盏
猫只是巧妙地告诉玉帝，自己会自食其力，抓老鼠吃，那么，他的贡献就一定会比狗大了
听了猫和狗的话，玉帝断定，猫吃得少干事多，贡献比狗大
狗一听，气愤极了，觉得猫用不光彩的谎言来胜自己，于是一边骂，一边追咬猫
猫自知理亏，一路跑个不停，到了家也不敢露面，东躲西藏，不敢出来
趁着猫躲避它的机会，狗连忙同鸡一块儿去天宫排队当属相
鸡连飞带跑，排到了狗的前面
躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先当属相去了
它连忙飞跑到天宫，排在猪的后面，哪知小老鼠耍了个手段，藏在牛角中抢先当了属相
猫结果与属相无缘，从此，猫恨透了鼠，见鼠就咬死
狗虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫，见到猫就追，直到今天也还是这样
晚上7-9时(即“戌时”)，黑夜来临，狗看家、守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚
所以戌时属狗
关于狗年的知识
答：狗年是指中国的十二生肖年份之一
来源出自十二生肖当中排名十一的动物——狗
公元年号除以12余数是2的年份
狗年介绍狗年，中国十二生肖年份之一，狗在十二地支中以‘戌’为代表，是个收藏的季节，此时山野一片凋落寂寞，是个入冬之前的景色
戌时指下午七时至九时，正是黑夜扩散，华灯初上时分
狗是人类忠实的朋友，也是原始社会中共同生活的伙伴，可以保护主人
对狗而言，只要与人类在一起，就自然会有食物，此种关系自古迄今都不变
狗与人的故事也不胜枚举，人人多少都能道出一些感人的狗故事
生肖狗的内容简介
答：子鼠丑牛“寅虎卯兔“辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪，不但成为朗朗上口的童谣，往往也会掐着手指娓娓数来，生肖文化作为流行于民间，更多地是口口相传的民俗文化
似乎已超越了阶层，融进了每个人的生活中，每到自己属相的所谓，本命年
总要在衣着上添点红色以避邪“又有多少人把生肖与命运挂上钩”多多少少都受到了它的影响；好属相，竟然提前剖腹取子这类极端的，生肖
在每一个新年来临之际，举国上下都在讨生肖的彩头”生肖文化是如此深入人心，作为一种古老的民俗文化事象；它已是中华民族文化不可分割的一部分，身为以中国传统文化的研究和传播为主要取向的出版人
十二生肖狗的来历
答：生肖狗的由来：在玉帝下旨挑选十二种动物当属相的时候，动物们都尽量把自己的优点表现出来
想在玉帝面前证明已是人类的有力助手
动物们还想让自己的位置排在前面，都在争论谁对人类贡献最大……猫和狗都同人类关系密切，猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门口，狗认为猫成天只吃好的，也没什么事，于是一同到玉帝面前评理
玉帝问狗：狗老老实实地回答?我每天看门守园”玉帝又问猫“你一顿吃多少，抓老鼠“每顿吃一灯盏就够了?猫只吃好东西，也不只吃一灯盏：猫只是巧妙地告诉玉帝“抓老鼠吃，他的贡献就一定会比狗大了”听了猫和狗的话，玉帝断定，猫吃得少干事多
贡献比狗大，狗一听，觉得猫用不光彩的谎言来胜自己，于是一边骂
一边追咬猫，猫自知理亏，到了家也不敢露面
趁着猫躲避它的机会，狗连忙同鸡一块儿去天宫排队当属相，鸡连飞带跑
排到了狗的前面，躲在暗处的猫很久不见狗的影子
十二生肖：狗的内容简介
答：显然是十二生肖这个谜底所专设的，也很难找到还有哪一种文化现象能达到如十二生肖文化一样人人有份这般普及了，或许很多人并不懂得什么是
生肖狗的介绍
答：全国十二个，人人占一个”，这样的谜面，显然是十二生肖这个谜底所专设的，也很难找到还有哪一种文化现象能达到如十二生肖文化一样人人有份这般普及了
或许很多人并不懂得什么是“文化”，不懂得十二生肖是一种民俗文化，但几乎没有不知道属相，不知道自己属什么
狗生肖的由来
答：狗在十二生肖中居第十一位，在玉帝下旨挑选十二动物当属相的时候
动物们都想当上属相，动物们都尽量把自己的优点表现出来，想在玉帝面前证明自己是人类的有力助手
动物们还都想把自己的位置排在前面
都在争论谁对人类贡献大，猫和狗都同人的关系十分密切，猫认为狗吃得太多
成天只是趴在门口，没什么贡献，狗认为猫成天只吃好的，也没干什么事
吓唬吓唬老鼠，也没什么贡献，于是一同到玉帝面前评理，玉帝问狗，狗老老实实地回答：我每天看门守园“玉帝又问猫”说，我会念经
抓老鼠”猫只是想巧妙地告诉玉帝“也不只吃一灯盏？自己会自食其力”抓老鼠吃，他的贡献就一定会比狗大了“听了狗和猫的话，玉帝断定，猫吃得少干事多，贡献比狗大，狗一听
觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己，于是就一边骂，一边追咬猫
猫自知理亏，一路跑个不停，到了家也不敢露面，趁着猫躲避它的机会，狗连忙同鸡一块去天宫排队当属相，鸡连飞带跑，排到了狗的前面
躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先排队当属相去了，它连忙飞跑到天宫，排在鸡的后面，哪知小老鼠耍了个手段
藏在牛角中抢先当了属相，猫结果与属相无缘，猫恨透了鼠，见了就咬死，狗虽然当上了属相，但诚实正直的他始终不原谅猫，见了猫就追，狗是人类最亲密的朋友
从远古的渔猎时代开始，人类就已经驯化狗为自己服务，看守家园，放牧巡山，狗不仅是人类最亲密的伙伴，也是人类最忠诚的伙伴
狗都不会背叛自己的主人，狗以自己的忠诚赢得了人类的信任，它作为人的属相是无可争议的
生肖狗的含义？
答：十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献
《论衡·物势》载：木也，虎也，戌
……午
鼠也，酉
鸡也，卯
兔也，……亥
豕也，羊也，牛也，……巳
蛇也，只有十一种生肖”所缺者为龙，该书《言毒篇》又说，巳为蛇：辰、巳之位在东南“十二生肖便齐全了，《周礼·春官·冯相氏》载
辨其叙事，时间的分割以十二累进，一日十二时辰
《国语·晋语四》载”黄帝之子二十五宗，甚至天子妻妾也有
《后汉书·荀爽传》，故天子娶十二妇，天之数也
诸侯以下各有等差”事之降也“在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》
其中有一个讲述干支来历的故事：开天辟地之初“玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲；女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子
小肉包里有十二个女子”玄黄说，‘这是天干革命地支神，配夫妻，男的统称天干，女的则为地支，这一创世神话故事
讲干支：讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳
将干支的，古代历来以天为主、地为从
十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子
汉代蔡邕《月令章句》”大桡采五行之情，谓之干，作子丑以名月“谓之支”干支相配
大桡是黄帝时代的大臣，即六十甲子：取了天干十和地支十二的最小公倍数“干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，再排便是重由甲子开始；这一循环称为一个甲子，每个天干出现六次，每个地支出现五次
十二生肖的产生”先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载
女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记，有人问其岁
则曰几草矣，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，是初期历法最精度的成果之一“便视为传达天意的，天之大数，天干需地支为伴，日月相对
天地相对”子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多
古人为何选择了这十二种动物为属相”清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》，天开于子，不耗则其气不开，鼠“于是夜尚未央“正鼠得令之候”故子属鼠
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛，人生于寅“有生则有杀”虎也
又寅者，故寅属虎“日出之候：而中含太阴玉兔之精
故犯属兔，三月之卦，四月之卦，巳时蛇不上道，故属蛇，马者，故午属马
羊啮未时之草而茁，故未属羊，日落而猿啼，譬之气数，故申属猴，中含金鸡之精
故本属鸡，亥时，猪则饮食之外无一所知
故亥属猪，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的，我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间
将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时
生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的
最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个
十二生肖狗的传说是什么，十二生肖狗的传说
答：在玉帝下旨挑选十二种动物当属相的时候，动物们都想当上属相，动物们都尽量把自己的优点表现出来
想在玉帝面前证明已是人类的有力助手
动物们还想让自己的位置排在前面，都在争论谁对人类贡献最大……猫和狗都同人类关系密切，猫认为狗吃得太多，成天只是趴在门口，没什么贡献
狗认为猫成天只吃好的，也没什么事，吓唬吓唬小老鼠，也没什么贡献
于是一同到玉帝面前评理
玉帝问狗：狗老老实实地回答?我每天看门守园”玉帝又问猫“你一顿吃多少，说”我会念经：抓老鼠“每顿吃一灯盏就够了?猫只吃好东西，也不只吃一灯盏：猫只是巧妙地告诉玉帝“自己会自食其力，抓老鼠吃，他的贡献就一定会比狗大了”听了猫和狗的话，玉帝断定，猫吃得少干事多
贡献比狗大，狗一听，觉得猫用不光彩的谎言来胜自己，于是一边骂
一边追咬猫，猫自知理亏，一路跑个不停，到了家也不敢露面
趁着猫躲避它的机会，狗连忙同鸡一块儿去天宫排队当属相，鸡连飞带跑
排到了狗的前面，躲在暗处的猫很久不见狗的影子，出来后才知道狗抢先当属相去了，它连忙飞跑到天宫，排在猪的后面
哪知小老鼠耍了个手段，藏在牛角中抢先当了属相
